因为这个大庆萨满一举击穿了整个“键政”的实质。就是这种东西本质上就是低认知人群爱听的胡说八道。一个认知正常的人，遇到自己感兴趣的话题，自己就能找到相关信息，有自己的判断了，不需要这些东西。
虽然“键政”是个很低贱的行为，但是靠这个吃饭必须要打造成一种很高大上的样子。所以圆脸要搞什么访谈，食贫道得装模作样拍纪录片，马督公得一本正经念新闻。这些行为在有正常信息渠道，且有能力接受多方多立场信息的人眼里是非常可笑的，但是他们却感觉自己“需要”这么沐猴而冠，来给他们的受众一种幻觉。
人都是下意识以为大家都和自己一样，我也是接触社会少，这几年才意识到大家不一样。
就是相当一部分，甚至可以是绝大多数人，是没有新闻阅读习惯，没有新闻阅读能力，甚至说是没有阅读能力的。这些人的表达也很成问题，基本上没有认真复述一件事的能力。
去年年中我曾经帮一个朋友经营某个账号，这才能感觉到人能低能到什么程度，你把他们当人看非常累，只能把他们当块肉。低能到什么程度呢？你写在标题的信息，他们会在回复里问。某个视频上集数据不错，且谜底都在下集，下集的播放甚至是上集的1/10。然后就说刷烂梗，前几天我去我朋友那个账号看看，就是完全和什么“斩杀线”没关系的，一群人也在刷斩杀线；还有刷“你已急哭”，就这些人完全没有表达能力，就是烂梗复读机。
包括我在乎上写一些回答，一些读者低能到什么程度？就不说那种文字里已经写了还在质疑还在问。就是有个时期我写的回答都很长，就说害怕出歧义，甚至游戏玩笑，反话，我都要加个破折号或者括号解释，就这样，都有自作聪明的，把我那句话加上书名号，以为能讽刺我，就说能低能到第二句话都不看就急匆匆跑出来了。
然后很长一段时间，我都不知道有些人嘴里的“公知”是什么意思。因为我对“公共知识分子”的理解来自对《玫瑰的名字》的作者翁贝托·埃科的的介绍。之后又一堆同样的词，我还是不理解这些人到底怎么定义，为什么这么运用。但是时间线放长了，你就发现，这些名词没有产生任何鲜明的形象，具有感染力的作品，因为运用这些词的人本身就是见识浅薄，创造力底下的人群。
直到看到一个低认知老头大骂现在汉奸怎么这么多，原来是他老人家可能是买了这辈子第一本书，对一些常识类的知识不认同，感觉到了冒犯，大骂写书的人是汉奸，我这才意识到那些词在这种人嘴里的确是完全没有没有价值，不过是他们可悲灵魂发出的没有一点人类的理性和道德的嚎叫而已。
我之前说有些三国题材自媒体的受众连《三国志》都不会买，然后就看到这么个情况。某个历史题材视频下面有人回复说UP主胡说八道，这些内容《三国志》没有，“难道我买了一本假三国志？”结果对线了几十楼，这人拿出的《三国志》真的就是假三国志，就是那些杂牌出版社出版的《三国志》，大量内容被删减。就是你以为这人起码买一本岳麓书社、中华书局、上海古籍出版社的，他都没这个概念，甚至他买这本《三国志》可能因为这本比较便宜。
我就又想起“勇哥说餐饮”，很多人哪怕买过蜜雪，吃过华莱士，都会知道自己的创业多没有竞争力，恐怕这些人的生活连这些都没经历过。
不由得感觉到一种悲凉。
有些人就是把自己活得很烂。
大庆萨满的一系列行为撕破了“键政”的画皮，键政是完全没有意义的，你连获取信息都没有。键政本质上就是大庆萨满嘴里的猎奇故事，键政的受众就是信这些玩意的人。而他们的受众，就是那种一张厄瓜多尔的马赛克图片大叫“糖霜苹果”，或者大叫着“灵视开了”造卖火柴的小女孩的黄谣，暴露自己的性压抑。
还有就是教育的失败，很多人并不懂讨论一件具体的事，重要的是概率，是数字。能像写小学议论文一样举出三个反例都算是这些人里学历比较高的，但是也没啥用。还有就是好坏是对比出来的，就像我一直说的，全赛季你就进了19个球，但是没人比你进的多，那你就是金靴。说一千个未经证实的小故事是没什么用的。
而参与“键政”，本质上和你住小酒店喜欢把人家小牙刷小肥皂都带走，排队喜欢插队，随地吐痰，到处抽烟一样，是一个人道德水平足够低以为自己的行为理所当然，其实稍微比他有道德的人一眼就看出他是什么人。
大庆萨满的事最棒的就是，整个事情已经荒诞到这个程度，你完全可以分辨谁是流量卖淫的婊子，谁是易于煽动的蠢货，谁在落井下石，谁是在现实里没有正常的生活只能上网参与“集体创作”的孤儿。
只能说，没有阅读习惯，没有寻找自己感兴趣的信息的，灵魂空虚的半文盲还是太多了。
